卡內麻的少爺養成日誌

續前文鹿港老街散策

吃完麵線糊，我們延路標繼續走向國家一級古蹟--鹿港龍山寺 

一來到龍山寺門口，卡內麻對鹿港的好感度大增

因為鹿港龍山寺在我印象中是在台灣所見到最莊嚴、清潔、完整的寺廟

沒有一堆亂七八糟的攤販，也沒有不三不四的LED跑馬燈

缺憾就是周遭醜陋的水泥建築實在煞風景，不過這是全台灣的建築通病，古蹟本身維護得不錯已經要偷笑了

前一篇承蒙幾位讀者迴響鼓勵，說卡內麻介紹得很詳細

其實卡內麻只是把自己所見到的感到好奇、回來上網所查到的答案，再用自己的方式整理一次寫到網誌裡留個記錄而已

這次鹿港之行還鬧個笑話，卡內麻看著說明問卡內拔︰

「一府二鹿...那另一鹿是哪裡啊？」  

後來接著看到「三艋舺」才知道一二三是序號而不是數量來著！差點就要被卡內拔羞辱...

上次去過南園之後覺得自己對台灣的歷史風土文化實在了解太少，一接觸後更認識到古人的智慧和美感，越來越感興趣！希望讀到這篇文章的讀者們以後也能更用心欣賞古蹟，愛護來之不易的文化資產喔！

鹿港龍山寺是台灣現存最完整的清朝建築，無論是建築本身還是其中的雕刻作品都是台灣人共同的珍寶。1999年的921大地震使得龍山寺嚴重受損，2001年政府才積極進行修復，並由鹿港企業家寶成國際集團全額捐贈修繕經費，歷經七年才完成修復工程！

因為大地震造成建築結構受損，屋頂脊樑歪斜、位移、斷裂，所以現在還是看得出修復後看起來"很新"的地方，但至少沒有畫蛇添足弄一些奇奇怪怪的東西，仍足以讓人好好欣賞古蹟之美

下圖擷取自彰化縣古蹟與歷史建築資訊網，可看出鹿港龍山寺是一個三進二院的格局(日字形就是三進二院，口字形就叫二進一院)

以下內容多參考自「Tony的自然人文旅記第0621~0622篇」，有非常詳盡的名詞介紹  

首先最外面的山門，是凡界與神仙界的界線
 

各殿前的廣場叫「廟埕」，是廟會活動的空間

山門和前殿中間這塊叫「前埕」
 

龍山寺的前殿是「五門殿」，有五個出入口，一般的寺廟則是「三川(穿)殿」

另外這張也看出龍山寺是「七開間」，從正面看過去被柱和堵隔出七個開間，氣派
 

箭頭指的叫「門枕石」，功能是鞏固門板，因為形狀像個箱子，高度又很好坐，常有人坐在上面歇腳，表面變得非常光滑。又有「乞丐石」的稱呼，因為古時候乞丐會坐在這向香客乞討，如果廟公想坐在這休息還會被乞丐趕走，就是「乞丐趕廟公」的由來~(不是我編的喔！)
 

抬頭看看前殿的木雕，美侖美奐啊~
 

裝飾只是他們的外表，其實具有重要的實質構造功能喔

獅子造型的「斗座」，可以將屋頂的重量傳遞到屋牆或柱子

「員光」又叫「樑枋」，具有穩定樑柱間直角、使樑柱不易變形的功能
 

「門簪」是固定門楣的構造，有動物造型，也有像龍山寺這種圓形或方形的如印章一樣，所以又稱為「門印」
 

「抱鼓石」又稱「石鼓」，可以鞏固門板，抵銷關門時門板對門柱碰擊的力量。螺紋狀的抱鼓石又稱為「石螺」或「椒圖」，椒圖和贔屭都是龍之九子，贔屭是九子之首，椒圖是九子之末，椒圖長得像螺蚌，性好閉，所以常立於門鋪~
 

前殿的兩根龍柱為一陽一陰，靠卡ㄋㄟ這邊的由上往下隨雲而降，另一個由下向上翻騰，稱為「乾坤交泰」，象徵「天地之氣交合，萬物生生不息」
 

卡內家不生自有別人家生，我們家生文生圖生笑話就好~

用手機側拍一張"另類"的全家福~
 

很不給攝影師面子的麻豆，擅離職守

卡內拔只好拍柱子
 

拍了柱子還是沒過卡內麻這關，沒意思不放上來

五門殿正門兩側的夔龍窗木雕，雙面透雕，圖案源自於易經的「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」，陰陽兩儀用兩隻鯉魚，四象(四季或四方)則是四條夔龍(像蛇的單足龍，「夔」讀音同葵)表示
 

卡內拔覺得五門殿的屋頂太新了沒有拍，不過屋頂的燕尾和下方的泥塑懸魚配上紅牆瓦當滴水，在藍天之下還是很美啊~
 

一大堆不熟悉的名詞看多了也會累

看看少爺轉換一下心情~  

在中埕的大榕樹下休憩中
 

喔喔~背光的奧義！

閃閃發光的美少女！(?)

抒懷舊之蓄念，發思古之幽情~
 

看起來有氣質全是假象...

這傢伙為了撲一個來摸他的遊客，不小心從與腰齊高的台上摔了下來

飛天丸安全著地沒什麼問題，可把老木我嚇得魂飛魄散，也不管那個遊客就在旁邊，先抓到一旁教訓再說！  

接下來要介紹的是鹿港龍山寺最具代表性的建築結構--「藻井」，位在五門殿後方的戲台之上，由一連串不斷向上的斗拱組成，挑高屋頂，由於交織成網狀，所以也稱為「結網」。鹿港龍山寺為八角形的藻井，由木榫接合，沒有一根鐵釘，是台灣現存最古老又最大的藻井
 

藻井是中國建築物頂棚最尊貴的做法，井是天井，藻是水中之物，所以取其名以壓火災

頂心明鏡(正上方的天花板)經常繪以龍紋，故藻井也被稱為「龍井」

八卦藻井有鎮邪之意，位在戲台之上還有共嗚的效果，總之就是蓋厲害
 

最重要的斗拱結構，斗是立方體的木頭，拱是肘狀的木頭，相互重疊就能撐起屋頂的力量
 

藻井中的樑枋枋心彩繪中有鹿港名書法家黃天素的字跡，句子都頗有哲學意味

卡內麻覺得其中「彌天罪過當不得一個悔字  蓋世功勞當不得一個矜字」很有基督教精神呢~

其他有結構或裝飾或兼具雙重功能的木雕還有--

「吊筒」，又稱「垂花」，可以承接簷口重量，把屋頂的重量分擔到柱子上

「豎材」位在吊筒外側，主要做為裝飾，用來遮住結構上的榫口

「托木」，又稱「雀替」、「插角」，位在樑與柱交點的角落，以鞏固樑柱，穩定直角
 

正殿正脊上的裝飾是雙龍護塔
 

正殿的吊筒、豎材、托木的木雕工藝又更加的精緻，前一篇曾提到的李松林大師，就參與了很多重修的作品
 

屋簷上的龍和月亮
 

正殿後方有「松風」門和「水月」門，都是虛幻的意思，所謂梅影松風，鏡花水月，空~  

松風水月一詞也出現在唐太宗《大唐三藏聖教序》︰「松風水月，未足比其清華」，意思是形容玄奘人品的高潔(所以名字取「松風」或「水月」的都有點自命清高)
 

正殿兩旁以八卦門連接廂廊
 

後殿...卡內拔竟然沒有拍

那班門弄斧的古蹟介紹就到此告一段落啦~

本篇「全民搶沙發」問題︰請問鹿港龍山寺中有台灣現存最大最古老的建築構造叫什麼？

其他更詳細的解說，可以參考鹿港龍山寺的官網

http://lungshan-temple.org.tw/index.php

假日時還有鹿港高中的學生在這裡做義工導覽服務喔！  

最後，龍山寺的廂廊成為拍卡ㄋㄟ寫真集的場景
 

看著偌大的廟埕卻不能"變身"，被封印的飛天丸很悶...  
  

(未完．待續)

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